Rinpoche – Behind the Scenes 活佛背后的故事

Jeevan and Rajeswari are old students of Tsem Tulku Rinpoche. They are devoted Hindus and they often come for Rinpoche’s Dharma teachings at Kechara House. They can make very nice Indian food and often offer them to Rinpoche. They have very high respect for Rinpoche, as can be seen here, they have a collage of photos of Rinpoche and his Gurus at their home.

Here is a picture of Alice and friends in Melaka whom visited Kechara’s roadshow in Dataran Pahlawan. Alice remembered Rinpoche’s teaching that everyday we should be better Buddhists, and so she went to shake the hand of someone who had not been nice to her.

Alice went on to say that Rinpoche is peerless in what Rinpoche has achieved in Malaysia for Dharma.

这是马六甲的Alice和朋友们参观克切拉在马六甲某购物中心举办展销会的照片。Alice说她记得仁波切说过，我们日复一日都要成为更好的佛教徒，于是她便主动去和一个曾经对她有恶意的人握手表示善意。

Alice 还说，詹杜固仁波切在马来西亚弘扬佛法的成就是独一无二的。

尊贵的拉谛仁波切是詹杜固仁波切的上师，当年詹杜固仁波切就是在拉谛仁波切的指示下来到马来西亚弘法的。

在拉谛仁波切圆寂的两个星期前，詹杜固仁波切醒来后说他做了一个梦，梦见拉谛仁波切和他在甘丹寺，梦境异常鲜明逼真。詹杜固仁波切说这个梦不寻常，可能是某种预兆，于是便联络甘丹寺让寺院僧侣为拉谛仁波切进行喜乐金刚（Heruka）的法会。

据寺院消息说，88岁的拉谛仁波切今早四点起床后感觉肚痛，在洗刷完毕并做完早课后就安详圆寂了。寺院的僧侣将前往印度达兰萨拉把仁波切的遗体带回南印度的甘丹寺。

尊贵的拉谛仁波切于1922 年出生于西藏。他被著名的恭卡仁波切（前一世）认证为大修行者的转世之后，就加入了位于西藏中部最重要的高等学府─甘丹寺萨济诺林学院。经过十九年的苦学，在1959 年获得了拉然巴格西（佛学博士的学位）。之后数年，他在各地广泛地教导佛学。

1964 年，当仁波切就开始担任大喇嘛尊者的法务助手。至今，再有需要时，仁波切还是常为大喇嘛尊者服务。

仁波切多次前往西方国家弘法，并也继续地在印度不同的寺院里教导佛学。同一时间，大喇嘛尊者也委任仁波切为南印度甘丹寺萨济诺林学院的住持。在他任职的八年期间，仁波切对学院所做出的巨大贡献倍受众人的赞赏。仁波切是一位教证二量具足的修行人，并且在多位上师面前获得许多相当殊胜的传承法脉。

堪梭仁波切与詹杜固仁波切在孟买喂食鸽子。堪梭仁波切当时患上糖尿病，詹仁波切陪同他前往检查及接受治疗。在詹仁波切及其僧侣细心照顾下，堪梭仁波切恢复健康，甘丹萨济寺深表感激。

詹杜固仁波切在1988年进入甘丹寺，并在1990年被认证为转世仁波切。在格鲁派（黄教）的传统里，即使你是转世的仁波切，这一世你也必须再度以学识和修行证明你自己，就是因为黄教的这种“选贤任能”的制度，使到历代寺院里高僧辈出，因为无论一位僧人的身世如何，他都能够凭着现世的努力和修行登上法座。

詹杜固仁波切在甘丹寺的上师是堪梭仁波切詹巴耶喜。堪梭仁波切是一位伟大的喇嘛，但是身体状况一直不是很好。詹杜固仁波切把上师照顾得无微不至，上师的生活起居等每一个细节都被打理得有条不紊。上师患有糖尿病，詹杜固仁波切更是带上师到印度各地拜访名医，终于使上师的病情好转了许多。詹杜固仁波切对上师不辞劳苦的付出和关怀传遍的整个寺院，众僧人们无一不对仁波切礼敬上师的伟大德行加以赞叹。所以今天每当仁波切回到甘丹寺时，寺院都为他供养法座，不是因为他是转世的仁波切，而是因为他对上师无私的彻底付出，恰恰履行了学佛修行道上最根本、最重要的一点——礼敬上师 。

詹杜固仁波切在台湾出生并度过童年，但是童年生活并不如意。由于亲生父母在仁波切母亲还怀着他的时候就分开了，在把仁波切生下来之后，基于社会的压力，母亲便把他送给别人领养，从此过着寄人篱下的生活。仁波切小时候的养父母只是看在钱的份上而领养他，完全没有爱护他，不但经常让他挨饿，还不时莫名其妙的打骂他，对他百般虐待。连仁波切亲外婆买给他的玩具木马也被养母拿去给自己的孩子玩。

仁波切的父亲无缘无故消失了，母亲抛弃了他，养父母折磨他，在那些度日如年的艰苦岁月里，却有一位天使般的大姐姐出现在他的生活中，给了他唯一的爱。仁波切当时还小，不记得该姐姐的名字，只知道她住在山上，经常会下山来带他去玩，并时时呵护他、哄他、买玩具给他玩。这位姐姐的几位兄弟也对仁波切爱护有加，其中一位弟弟还经常带仁波切去公共澡堂洗澡。

仁波切的童年生活就时常有这种地狱与天堂的交互体验。在回到家后，仁波切会经常期盼这位姐姐的出现，这是他弱小心灵唯一的避风港。

后来仁波切在七岁时移居美国，之后便与关阿姨失去了联络，直到2008年在台湾再度重逢。四十多年了失去联络了，“景物已非，人事依旧”，关阿姨还是以前那位慈母般的大善之人。仁波切和关阿姨两人一见如故，在台湾的那几天和关阿姨叙旧、逛街、并买了一些礼物给关阿姨。物轻情义重，感谢关阿姨在当年仁波切最需要、最渴望爱的年龄——“至少还有你”。

今天的仁波切和关阿姨
关阿姨的弟弟和仁波切

恐龙和鲸鱼都是自然界的庞然大物，是温驯是凶残，各有说法。走在街上遇见恐龙，以为它会向我喷火，它却喷水让我解渴；遇见鲸鱼，还来不及寒暄几句，却被它一口给吞了。所以说世事没有绝对的好与坏。

詹拉章鸟舍

詹杜固仁波切是佛教界高僧，有着显赫的转世传承，他在甘丹寺受认证为仁波切后每当有法会或者在任何公众场合都会被请上法座接受供养，以表示对他修行境界和德行的尊敬赞叹。

2007年仁波切和弟子们到泰国朝圣，仁波切当时穿着便服在泰国佛寺附近供养僧侣，在把食物放进僧人们的钵里之后都会非常虔诚尊敬地鞠躬，感谢僧人们给于供养累积功德的机会。

身为一名仁波切，严格上来说仁波切应该接受众僧人们的供养，但仁波切能够丝毫不在意他的自己的身份来向僧人们表示敬意。仁波切能坐在法座上但不眷恋，被封于称号而不执著，这就是真正的——谦卑。

詹杜固仁波切在甘丹寺接受僧侣们的供养

几天前在克切拉佛教中心詹杜固仁波切的会客室里发生了一件不可思议的事情，楼上水管爆裂，涌出来的水不偏不倚地落在佛坛上，击中了宋仁波切（詹杜固仁波切上师）的圣像，造成了损坏。众人对此有点担忧，不知道是不是一个征兆？如果是的话，是吉是凶？由于这是一种损坏，大家难免往坏的一面去想。

为了解决大家的疑惑，仁波切的藏人助理Monlam主动打电话给印度甘丹寺的几位资深僧侣向他们询问，结果得到一致的答案：是好事，不是凶兆，其中一位僧侣还解释道，水落在圣像上表示修行上即将有所成就。还有，如果圣像上长出蘑菇或某种植物的话，就表示即将得财——佛法的财物。

当时Monlam听了这些意见之后也转告给仁波切了，大家放下挂虑后也就不当一回事。但几天之后更不可思议的事情发生了，在宋仁波切圣像的右膝上竟然长出了一颗芽！这尊圣像虽然是用泥做成的，但已经有十多二十年了，这一次刚巧碰到了水，竟然还会有生命从泥中萌芽，这种概率有多少啊？真是令人啧啧称奇。这种现象，只能用奇迹来解释了。

克切拉佛教中心建立禅修中心的计划势在必行，奇迹，来得正是时候，这一切都不是碰巧的。